人间(jiān)有味是清欢是啥意思，人间有味(wèi)是清欢(huān)的(de)下一句(jù)是(shì)“人观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪(rén)间有味是清欢”的含义(yì)是：人间真正有(yǒu)滋味的还是清淡(dàn)的欢愉的。

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人间有味是清欢是啥(shá)意(yì)思(sī)，人(rén)间有味是(shì)清欢的下一句

　　出自：宋代苏轼《浣溪沙(shā)·细雨斜风作(zuò)晓寒》。

　　全文：

　　元丰七年十二月二十四日(rì)，从(cóng)泗州刘倩叔游(yóu)南山(shān)。

　　细雨斜风作晓寒，淡(dàn)烟疏(shū)柳媚晴滩。

　　入淮清(qīng)洛渐漫漫。

　　雪沫乳花浮(fú)午盏(zhǎn)，蓼茸蒿笋试春(chūn)盘。

　　人间(jiān)有味(wèi)是清(qīng)欢。

　　译文：

　　元丰七年十二月(yuè)二十(shí)四日(rì)，跟泗州刘倩叔一起游览南山。

　　冬天早晨(chén)细雨斜(xié)风天(tiān)气微(wēi)寒，淡淡的烟雾和(hé)稀疏的杨(yáng)柳使初晴后的沙滩更(gèng)妩媚(mèi)。

　　洛涧(jiàn)入淮后水势(shì)一片茫茫(máng)。

　　乳(rǔ)色鲜白的好茶(chá)伴(bàn)着新鲜如翡(fěi)翠般的春蔬，这(zhè)野餐(cān)的味道(dào)着实不错。

　　而人间(jiān)真(zhēn)正有滋(zī)味的还是清(qīng)淡的欢(huān)愉。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪游词，是(shì)以时(shí)间为序(xù)来铺叙(xù)景物(wù)的(de)。

　　上片(piàn)写早春景象，下(xià)片写作(zuò)者与同游者游山(shān)时以清茶(chá)野(yě)餐的(de)风(fēng)味(wèi)。

　　作品充满春天的气息，洋(yáng)溢着生(shēng)命的活力，反映了作者对现实生活的热爱(ài)和(hé)健胜进取的精神。

　　词的上片(piàn)写沿途(tú)景观。

　　第一句写(xiě)清(qīng)晨，风斜雨细，瑟瑟寒侵(qīn)，这残冬腊月(yuè)是很难耐的，可是东坡却只以(yǐ)“作晓(xiǎo)寒(hán)”三字出之，表现了一种不大在乎的(de)态(tài)度(dù)。

　　第二句写向午的景物：雨脚渐收，烟云淡荡(dàng)，河滩疏柳(liǔ)，尽沐晴(qíng)晖。

　　一个“媚”字(zì)，极(jí)富(fù)动(dòng)感地(dì)传出作者喜悦的(de)心声(shēng)。

　　作者从曳(yè)于淡(dàn)云(yún)晴日(rì)中的疏柳，觉察到萌发中的春潮。

　　于(yú)残冬岁暮之中把握住物象的新机，这正(zhèng)是东坡逸怀浩(hào)气的表(biǎo)现，是他精神境界上度越恒流之处。

　　“入淮”句寄兴遥深(shēn)，一(yī)结甚(shèn)远。

　　句(jù)中的“清(qīng)洛”，发源于(yú)合肥，北(běi)流至怀远合于淮水(shuǐ)，地距泗州（宋治(zhì)临(lín)淮）不近，非目(mù)力(lì)能(néng)及(jí)。

　　词中提(tí)到清洛，是以虚摹的笔法(fǎ)，眼前(qián)的(de)淮水联想到上游的清碧的洛(luò)涧(jiàn)，当它汇入浊淮以(yǐ)后，就(jiù)变(biàn)得浑(hún)浑(hún)沌沌(dùn)一片浩茫了。

　　下片转(zhuǎn)写作者游览时的清茶野(yě)餐(cān)及欢快心(xīn)情(qíng)。

　　一(yī)共两句(jù)，作(zuò)者抓住了两件有(yǒu)特(tè)征性(xìng)的事物来描(miáo)写：乳白色的香茶一盏(zhǎn)和翡翠般的春蔬(shū)一(yī)盘。

　　两相映托，便有浓郁的节日气(qì)氛和诱人的力量。

　　“雪沫乳(rǔ)花”，状煎茶时上(shàng)浮(fú)的白泡。

　　以雪、乳(rǔ)形容茶(chá)色观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪之白(bái)，既是比喻，又是夸张，形象(xiàng)鲜(xiān)明。

　　此句可说(shuō)是对宋人茶道(dào)的形象描绘。

　　“蓼(liǎo)茸蒿(hāo)笋(sǔn)”，即蓼芽(yá)与蒿茎，这是立春的应时节(jié)物。

　　旧俗立春时馈(kuì)送亲友以鲜嫩(nèn)春菜和水果、饼铒(ěr)等，称“春盘”。

　　此二(èr)句(jù)绘(huì)声绘色、活灵(líng)活现地写出(chū)了(le)茶(chá)叶和鲜菜的鲜美(měi)色泽(zé)，使读(dú)者从(cóng)中(zhōng)体味到词人品茗尝鲜(xiān)时(shí)的喜悦和(hé)畅适。

　　这种将生活形象铸成艺术形象(xiàng)的手(shǒu)法，显(xiǎn)示出词人高雅的(de)审(shěn)美意(yì)趣和旷达(dá)的人生态度。

　　“人间有味是清欢”，这(zhè)是一个具有哲理性的命题，用词的结尾，却(què)自然(rán)浑(hún)成，有照彻(chè)全(quán)篇之妙趣，为(wèi)全篇增添了欢乐(lè)情调和诗(shī)味(wèi)、理趣。

　　这首词，色(sè)彩(cǎi)清丽而境界开阔的(de)生动画面中，寄寓(yù)着作(zuò)者清旷(kuàng)、闲雅(yǎ)的审美(měi)趣味和生活态度，给(gěi)人以(yǐ)美(měi)的享受和(hé)无(wú)尽的遐思。

人间有味(wèi)是清欢下一句(jù)是什(shén)么？

　　婉转深沉皆浮云，人(rén)间有味是(shì)清欢

　　细雨(yǔ)斜风作(zuò)晓(xiǎo)寒，淡烟疏柳媚晴滩。

　　入(rù)淮(huái)清洛渐漫漫(màn)。

　　雪沫乳花浮午盏(zhǎn)，蓼茸蒿笋试春盘。

　　人(rén)间有味是清欢。

　　——《浣(huàn)溪沙·细(xì)雨斜(xié)风(fēng)作晓寒》

　　▲写这首词的时候，苏轼(shì)从(cóng)黄州(zhōu)迁往(wǎng)汝州。

　　官场的压力(lì)有所前岁悉(xī)缓解，朝廷想要(yào)重新起(qǐ)用苏轼。

　　苏轼一(yī)句“人间有味是清欢”，表达出他(tā)对浅烟(yān)疏柳、香(xiāng)茶春蔬的喜爱，更是对人间淡(dàn)然诸事的喜爱。

　　许多不(bù)公平的经历，我们是无法回(huí)避，也无从选择的(de)。

　　我们(men)只能接受已经存在的事实(shí观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪)并进(jìn)行自我调整(zhěng)，因此，人在(zài)无法改变(biàn)不公和不幸的厄运时，应放(fàng)平心态(tài)，坦然(rán)接受。

　　总(zǒng)有一(yī)天峰回路转，一(yī)切都会好起来，平淡日子才是真。

　　人有悲欢离合(hé)，月有阴晴圆(yuán)缺，此(cǐ)事(shì)古难全

　　丙辰中(zhōng)秋，欢饮达(dá)旦(dàn)，大(dà)醉(zuì)，

　　作此篇，兼怀子由。

　　明月几时有？把酒(jiǔ)问青(qīng)天。

　　不知天上宫阙(quē)，今夕是何(hé)年。

　　我(wǒ)欲乘风(fēng)归去，又恐琼楼玉(yù)宇，

　　高处(chù)不胜寒。

　　起(qǐ)舞弄清影，何似在人间？

　　转朱阁，低绮户，照无眠。

　　不应有恨，何事(shì)长向别时圆(yuán)？

　　人(rén)有悲欢离合，月(yuè)有(yǒu)阴晴圆缺，

　　此事古难全。

　　但愿人长(zhǎng)久，千里(lǐ)共婵(chán)娟。

　　——《水(shuǐ)调歌头(tóu)·明月几时有》

　　▲苏轼从杭州被调任密州，虽然(rán)是被(bèi)降职了，可苏(sū)轼并不懊恼(nǎo)，因为这(zhè)会(huì)离苏辙更(gèng)近，兄(xiōng)弟团圆也就方(fāng)便(biàn)些。

　　可不知为(wèi)什(shén)么，两(liǎng)个人(rén)都在(zài)山(shān)东，这一年的中秋(qiū)节，却没能团(tuán)聚。

　　望着天上的(de)圆月，酒醉的苏轼(shì)慧乎竟(jìng)然(rán)埋怨月亮故意(yì)与人们过不去。

　　世上(shàng)本就没有十全十美。

　　如果人(rén)们要因为(wèi)不能十(shí)全十美雀差而感伤，那是大(dà)大的没(méi)必要(yào)了。

　　世(shì)事岂能尽如人(rén)意，但求无愧于心。

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